La última vez que el Papa visitó una comunidad indígena en Canadá fue en 1987 cuando Juan Pablo II se detuvo en Fort Simpson, NWT, en la tierra de las Primeras Naciones Dehcho.
Allí elogió el papel de los misioneros católicos, diciendo que “el renacimiento de vuestro [Indigenous] La cultura y las tradiciones que conocéis hoy se debe en gran parte a las iniciativas y esfuerzos continuos de los misioneros”.
“[Your ancestors]dijo, “sabían por instinto que el evangelio, lejos de destruir sus auténticos valores y costumbres, tenía el poder de purificar y exaltar la herencia cultural que habían recibido”.
Treinta y cinco años después, se espera que el Papa Francisco entregue un mensaje marcadamente diferente en su primera visita a Canadá y las comunidades indígenas, un viaje al que el líder católico romano se refirió recientemente como “una peregrinación penitencial”.
Un viaje de penitencia espiritual.
“Históricamente, los viajes papales tenían que ver con la mejora de la autoridad del Papa… creados para que todos entendieran cuán grande es el Papa, la Iglesia Católica”, dijo Massimo Faggioli, experto en el Vaticano y profesor de teología en la Universidad de Villanova en Pensilvania. “Este viaje… es uno de humillación espiritual, en el buen sentido”.
Los feligreses asisten a la ceremonia de rededicación de la Iglesia del Sagrado Corazón de los Primeros Pueblos en Edmonton. La iglesia resultó dañada en un incendio, pero ha sido renovada antes de la visita del Papa Francisco a Alberta. (Jessie Wardarski/La Prensa Asociada)
Faggioli dice que tal viaje era inconcebible incluso hace un año, cuando los obispos canadienses y el Papa aún ignoraban los llamados para disculparse por el papel de la Iglesia Católica en el abuso de niños indígenas en escuelas residenciales.
Pero dice que Francis, de 85 años, que enfrenta problemas de movilidad relacionados con las rodillas y la ciática y canceló otros viajes este verano, entendió el grave riesgo de renunciar a este, al igual que quienes lo asesoraron.
Restaurando la fe
“Canadá y las escuelas residenciales representan el ejemplo más claro de cómo la crisis de abuso se transformó en algo diferente”, dijo Faggioli. “Ya no es abuso sexual por parte del clero, sino abuso cultural, abuso de autoridad, genocidio cultural. Es un gran monstruo de fenómeno”.
Y abordarlo, dice, es crucial para la supervivencia de la Iglesia Católica como autoridad moral en Canadá.
Aún así, el viaje de seis días a Edmonton, la ciudad de Quebec e Iqaluit está plagado de riesgos políticos para el Vaticano y los obispos canadienses.
RELOJ | Lo que significa la visita para los líderes indígenas:
Lo que podría significar para la reconciliación una disculpa en un internado del Papa en Canadá
El Papa Francisco llegará a Canadá y algunos sobrevivientes esperan una disculpa por el papel de la Iglesia Católica Romana en los abusos sufridos en las escuelas residenciales. Desde recursos para la curación hasta la devolución de artefactos indígenas, los líderes de las Primeras Naciones, Métis e Inuit explican lo que la visita y la disculpa significan para la reconciliación.
Los observadores del Vaticano dicen que los miembros superiores de la institución se preocupan por cómo caminar por la delgada línea entre hacer reconocimientos más honestos de su responsabilidad sistémica en el abuso y mantener el abuso en el contexto histórico.
Y, dicen los observadores, los grupos indígenas en Canadá han sido menos apaciguados que otros grupos a los que los líderes católicos se han disculpado en el pasado.
Colonización y conversión
A fines de marzo, una delegación de líderes indígenas, sobrevivientes de escuelas residenciales y ancianos se reunió con el Papa Francisco en el Vaticano, donde algunos le pidieron que rescindiera la Doctrina del Descubrimiento, un edicto papal del siglo XV que justificaba la colonización, conversión y esclavización de los no -Los cristianos y la confiscación de sus tierras – y, dicen los líderes indígenas, influyeron en la Ley Indígena Canadiense.
También ha habido demandas para que los Museos Vaticanos devuelvan artefactos y arte indígenas, desde una máscara facial humana de Haida Gwaii hasta un raro kayak de Inuvialuit en el Ártico occidental. Muchos de los artículos fueron entregados al Vaticano hace un siglo, pero los delegados indígenas cuestionan cuán voluntarios fueron los obsequios, dado el desequilibrio de poder en ese momento.
El portavoz del Vaticano, Matteo Bruni, no descartó la posible devolución de los artefactos durante o después del viaje del Papa.
“Veremos qué sucede en los próximos días”, dijo esta semana. “Pero puede haber tiempo y espacio después del viaje para que los museos y las comunidades indígenas estén en contacto”.
El arzobispo de Edmonton, Richard Smith, da la comunión durante la ceremonia de rededicación y la misa dominical en la Iglesia del Sagrado Corazón de los Primeros Pueblos a principios de esta semana. El Papa visitará Edmonton durante su visita la próxima semana. (Jessie Wardarski/La Prensa Asociada)
Pero los observadores del Vaticano dicen que si bien la demanda de revocar la Doctrina del Descubrimiento es comprensible, es muy poco probable que el Papa lo haga, dado que el decreto fue reemplazado por otro con el mensaje opuesto a fines del siglo XIX.
“Aquellos [decrees] ya no son ley en la iglesia”, dijo Antonio Hofmeister, un sacerdote brasileño que vivió durante tres años en Edmonton y trabaja en el Vaticano. “No son parte de la doctrina de la iglesia porque se emitieron otras doctrinas después, que dicen no hay nada que pueda justificar el colonialismo”.
A pesar de la posible insatisfacción de parte de los grupos indígenas, los observadores dicen que el viaje del Papa a Canadá es notable por su enfoque exclusivo en reparar el daño causado por la Iglesia Católica a las comunidades indígenas.
RELOJ | El Papa Francisco se disculpa por la conducta ‘deplorable’ de los miembros de la iglesia católica:
El Papa Francisco se disculpa con los delegados indígenas por los abusos en las escuelas residenciales
El Papa Francisco habló ante una audiencia de 200 obispos, delegados indígenas y simpatizantes, y ofreció disculpas por la conducta de algunos miembros de la Iglesia Católica en el sistema de escuelas residenciales de Canadá.
Otros papas han emitido disculpas durante sus viajes al extranjero: Juan Pablo II lo hizo por el antisemitismo católico cuando visitó Alemania, el campo de concentración de Auschwitz en Polonia y el Yad Vashem – Centro Mundial para el Recuerdo del Holocausto en Israel. Pero, dice Faggioli, esas disculpas fueron parte de un viaje más grande y se transmitieron con una medida de autocomplacencia.
“Esos discursos vinieron con el papado reconociendo lo lejos que hemos llegado en las relaciones con los no católicos… Así que fue una celebración de los logros junto con el reconocimiento de los errores del pasado”, dijo.
No es probable que se pronuncien tales mensajes de celebración en este viaje, dice, una opinión compartida por el cardenal canadiense Michael Czerny, quien formará parte del séquito del Papa en Canadá.
“Esta es una situación muy específica. Es en parte en respuesta a la TRC’s [Truth and Reconciliation Commission] exigió una disculpa por parte del jefe de la Iglesia Católica”, dijo Czerny. “Al aceptar [its] evaluación negativa de las disculpas ya emitidas por algunas entidades católicas en Canadá, y al acceder a la demanda de su participación personal, el Papa Francisco está mostrando humildad”.
Qué significa una visita personal
El informe de la CVR, publicado en 2015, denunció las escuelas -más de la mitad de las cuales estaban a cargo de la Iglesia Católica- como parte de una política de genocidio cultural de los pueblos indígenas e incluyó entre sus 94 recomendaciones para la curación una disculpa formal por parte de la jefe de la iglesia católica.
El primer ministro Justin Trudeau hizo una solicitud separada de disculpa papal en 2017. El Papa rechazó la solicitud en ese momento, una decisión defendida por la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos, quien dijo que el líder católico reconoció las injusticias que enfrentan los pueblos indígenas pero no pudo. disculparme personalmente por las escuelas residenciales.
Cuando en 2021, las Primeras Naciones anunciaron que habían localizado lo que se cree que son tumbas sin marcar en los terrenos de numerosas antiguas escuelas residenciales, aumentó la presión para que tanto los obispos católicos canadienses como el Papa emitieran disculpas formales.
Aún así, Czerny dice que este viaje va más allá de la disculpa que Francisco hizo en el Vaticano a las delegaciones visitantes de las Primeras Naciones, Métis e Inuit, cuando el 1 de abril pidió perdón por “la conducta deplorable de estos miembros de la Iglesia Católica”.
“Es el ir en persona, con un gran esfuerzo personal”, dijo, refiriéndose a los problemas de movilidad del Papa debido a problemas de rodilla y ciática. “Sentarse juntos, escuchar, orar juntos, profundizar… La verdadera reconciliación requiere tiempo [and] atendiendo no sólo a las palabras sino también a los gestos”.
El apoyo está disponible para cualquier persona afectada por los efectos persistentes de las escuelas residenciales y aquellos que se ven afectados por los últimos informes. Se puede contactar a la Sociedad de Sobrevivientes de Escuelas Residenciales de la India sin cargo al 1-800-721-0066.
Se ha establecido una Línea Nacional de Crisis para Escuelas Residenciales Indígenas para brindar apoyo a los exalumnos y a los afectados. Acceda a los servicios de derivación emocional y de crisis llamando a la línea de crisis nacional las 24 horas: 1-866-925-4419.
